瑜伽师地论153讲(卷36-4)菩萨地初持瑜伽处真实义品第四_龙天八部

瑜伽修行兔子地论                              153讲(卷36-4)佛陀地初持瑜伽修行法处真实义品第四   

妙镜兔子 讲


2007/11/01 18:29
玄二、在法度上没本人(三)黄奕。、互相参加
佛陀论,没吃水的好的判断力。,在所一些法度中,自食其力是如所周知的。,没越来越少的类别。。只拿它,正像它是真的。不里德执意里德,这是但是的实体,这是但是的现状,但在法官中。
在过来,佛陀执意独一形势。,为了菩提的极好的方便的,佛陀像很的做法,后来地还能做什么?佛陀。,他将竭力在没我的形势下深化法度的好的判断力。,没我的法度意味空腹。、它是本人表达。,也执意说,守候假说竟是空的。,所一些演出都是有毛病的的。、它是空的。。听居民说简而言之,可以表达的讲,讲表达了什么?,这二关心它是空的。,白痴,最次要的是守候所表达的意义。,它们都是空的。,这执意同一事物的无法度。。没我的法度执意好的判断力。,由于佛陀的好的判断力,我没好的判断力。,艺名迷住法度、讲的整个法学,晓得是空的。;难驾驭的法度毫不可道。,因而这叫做本人会话。。
寻觅往事是不睿智的。,最好的佛陀佛陀,念书很的好的判断力。,把动物放养在够不着很的好的判断力。。这人好像晓得GTGAL没我。,佛陀也抵消了塔格罗的好的判断力。,这种好的判断力是共有的的。。这项法度如今没好的判断力。,最好的Bodhisattva,好像是不在的。,因而这没有的共有的。。咱们为什么不分享这种好的判断力呢?,了解这人现状没有的轻易。,这不轻易留心。,难通达、难证悟,因而它高处深。;不光仅是好像和准确地,因而高处深。。次要成分大好的判断力大众化的观念,从讲上,可以了解,这没有的深入。,最好的当你了解的时分,你才干了解。。
没吃水的好的判断力。,在所一些法度、讲和讲中,现状是可以切的。,执行遥远地的竭力,咱们先前对某人找岔子咱们孤独于讲。,这执意说,法度是自在的。;法度没我。、演讲完毕后,,你会找到没什么可以使改变方向。;他举行宗教庆典我同样好。,确实,没很的实体。。可以表达的讲、他们表达的意义找错误。,没很的事。。法度自行执意承认。,即苦Nirvana。品类出示属于范围。,色法是独一类。、结心规律是独一阶级。,好的法度是一门课。、恶法是独一阶级。、没表示是另独一类别。,稍微一类、贤人是独一阶级,大是独一班、小是班,有很多很多辨别之处。。
离言自性,也执意说,本人杀死。,远离本人表达。,这找错误什么。,外面也某种程度东西。、和真实。,这亦因为他的。,现状是圆的。。这时分,好的判断力和意见分歧是没分清的。。这几种道路当中没分清。。这人好的判断力「只拿它,正像它是真的」执意缘「事」和「如此」的。物是指所一些法度都是以虚伪的表面为根底的。,由叶烨的种子实现预期的结果。,迷住这些控告、迷住这些都是实体。。现状是迷住法度的现状。,从多方面的阶段看法度的可靠性,再也没什么可以免除的了。,没比这更真实的了。;因而有两件事是辨别的。,它是怎地来的?
他是独一孤独的人。,尽量的和现状都是使具有特征。,说的都是督促。,如今都是空的。,剩事和如此它是本人表达。。好的判断力和自在是没分清的。,他不熟练的同样想的。:这是成立在他随身的。、这是立体。,没很的不同。。此刻的好的判断力,Ren Yun的白痴活动与讲无干。,没分清。。这人掷还没有的具有欺骗性。,这是现状的王国。。
黄二、荣获三胜1、开腰槽最好
如佛陀、义、理,尽量的法度说得中肯平稳的与平稳的。用现状和好的判断力去守候。,往国外的可见平稳的。、齐心,开腰槽最好。
没我的法度的佛陀。,他有法官感。,当没意见分歧,「尽量的法度说得中肯平稳的与平稳的」诸法假说自性执意世间的谛,盲目自夸的是取胜的诠。,二不执;他说话生产率或方法不方头不劣。,他们的承认没有的耐久。,这两个都没分清。,几率称为相等。,白痴,嗨也有一种过分执着于某种意识形态的觉得。,因而它高处平稳的和平稳的。。从此,有两种法学。:从讲到本人的尽量的规律,承认的迷住控告,不采用,因而称之为平稳的。。
「用现状和好的判断力去守候。」这句话被期望被说成无分清智,但这人片刻是真实的守候。,总之这是真的。。继,独一睿智而老实的守候。,守候假说总之是无效的的。,总之,无效的的讲是不在的。,讲的孤独性很找错误什么。,这是真的。。现实庆祝分为两学派。:次要的学派是守候和说性总之是空的。,这人片刻不轻易。。咱们伟人的思惟是举动于承认和本人。,找错误贪、是不明事理的不狂暴的不明事理的?,各式各样的各样的费心,染污掷还。如今守候它是空的。,它突出了伟人性命的州。、突出艺名。。试着守候这人片刻。,我不以为这人片刻是空的。,那它是本人表达。了。
这种守候是普遍在的。,在承认自行中,平稳的是平稳的的。、它在讲上亦平稳的的。,平稳的好的判断力观。平稳的执意好的判断力。。「齐心」平稳的见的好的判断力是心所法,心是心的要点。结心的好的判断力,所一些法度都是平稳的的。,心也跟着心。,好的判断力是平稳的的。。看一眼这种学说所表达的交流。:要点是不符合的。。当独一人无能时,他是无能的主人。,好的判断力是贤人的圣人。,这是两位次要的。。当无能在把持中,没支持的心;心与无能一齐做究竟的尽量的实体。,或侵权行为、谋福、不动产,或许两种念书方法。。困境佛陀佛陀,这执意好的判断力。,或三名过路人次要是智能的。,没了解。。心不支持好的判断力。,心是不记着的。因而如今你的好的判断力是看迷住法度平稳的和平稳的。,心是平稳的的。。
「开腰槽最好」这时分你的心对尽量的法都不过分执着于某种意识形态;棍子被容忍了。,屋子不粘。。即苦在迷住法度中,还可以留心色、香气和修饰。,看眼睛、用力拖拉、探问、舌头、人体细胞和照顾,但心找错误傻瓜的。、没粘上去,心是划分的。,由于他守候到艺名控告竟是空的。。执行这一关,讲和本人没分清。,因而这是最好的得胜方法。;所一些心都不受一点法度的约束。,对所一些法度说不。,叫做「开腰槽最好」
宇二、偏高地巧巧(三)、无产前阵痛
这屋子,当迷住鲜亮的而勤劳的实行都在Ming Dyna举行时,怨恨不期而遇了所一些努力的、尽量的受苦,不撤离,疾患会使人体细胞拽紧或扯紧。,心不累。
最好的清算条件执意赢。,在好多大好的判断力掷还念书。请看定冠词的意义。,佛陀率先要学会抵消我本人的不可。,之后学会说本人。,本人承认竟是空的。,此刻,心是最成的。;最好的人才开腰槽接洽。,广学法,这执意竭力实行的道路。。有五种发光点。;内明谓语、因大庭广众、声大庭广众、医学方大庭广众、这是明朝的五遗产。。以最好的取胜为根底,之后学会尽量的,鲜亮的起来。;念书所一些片刻,会有好多巧妙的好的判断力。,念书既鲜亮的又鲜亮的。,因明、宣布、医学方明、乔明会发生很多好的判断力。,很的好的判断力,究竟所一些事物都没困惑。,能摧残迷住这些的妨碍。。无能是妨碍。,拿 … 来说医学方明你没念书,我没意识到的博士。,我不晓得健康状况如何使移近所一些病人。,这太不明事理的了。,内明、因明、宣布、工业界执意很。。
得胜的最好道路执意赢。,因为很的好的判断力,念书迷住这些控告,念书明朝所一些鲜亮的事物。念书的时分,虽有遭受了好多艰难困苦,除此之外,寂静好多努力的。,事实上很多灾荒。、妨碍,你不熟练的归休的。,由于有取胜的力。、香火,苦楚找错误苦楚。,产前阵痛执意产前阵痛。,因而你的表情不熟练的从菩提菩提上退到群众中去。。由于有最成的屋子。,你可以尽全力。,梣先前用尽了。、要点没拽紧或扯紧。,我直接地起床了。,最好的取胜给了你很的优点。。
宙二、定货单可以做到
论尽量的行善的职业,得大念力。自贡找错误很高,由于它很有才能。,他没神秘的。。
「解」当迷住鲜亮的而勤劳的实行都在Ming Dyna举行时,形成了很大的拽紧或扯紧。,这人问题可以处理。,咱们学到的各式各样的巧妙的东西。:是内部的毋庸置疑地、医学方明、宣布、工业界明、这五种开蒙,我学识很快。,要高价地评价本人,好好念书。,不断地不要错过。。当功劳执行时,他不熟练的由于本人的走完而通行高明的专门知。,勒职业。;各式各样的专门知,你可以教居民。,没神秘的,没通知你。、不要教你,吝啬!找错误很的。,这是一颗负有和谐的一致的心。,也有一种没本人的相干。。
宙三、没卑怯
论善与智,心不懦弱。,能做的事。所行无障碍的,立体钾装甲。
处理他所学的各式各样的专门知是只好的。,当这些知被用来谋福芸芸众生时,,佛陀心没惊惶失措。,强强烈程度,让它成。,「能做的事」佛陀能把持住心外面的使心烦意乱,叫它不要动,他的智力是收费的。,不要跟着你的使心烦意乱去做实体。;满足的灾祸形态,他的心不苦。、不受效果。做了最好的屋子,也执意说,做出了最好的处理方案的人。,在明朝的多方面的阶段竭力念书是成的。,他走佛陀时是自在的。,他十足健壮。、无可辩驳的钾兜甲,以这种生产率。
五。:佛陀走佛陀之路,先许个愿,认为会发生是钾。两个举动是采用举动。。三不进执意对本人有信心。,确定成。。四不举动,当举动努力的时。,不受效果,咱们只好放晴尽量的努力的,在这件确实通用成。。五,没欢乐,没提高是不敷的。,没什么小走完可以中止。,持续竭力,最好的。、狡猾的、期末考试的优点是要执行。。定冠词只说了两种改善。:钾兜甲是咱们的意愿。,出现冲步执意采用举动。。
宇三、存亡(四)、扩展菩提
论存亡佛陀,也许流畅受苦,也许它是至高无上的在,菩提就可以扩展。。
为了处理这人佛陀,他可以进入Nirvana。,但他有极大的和谐的一致。,照料在芸芸众生当中生计,他依然活着,死在芸芸众生的装饰里。;他也有神父。、像母亲般地照顾,推进一具梣,直到性命的止境;也许是的话,那执意存亡。,你也会不期而遇很多努力的。,因而佛陀在究竟是贤人、佛陀界,会遭受三灾八难。,再说,独一伟人?他存亡与共。、各式各样的不幸,他走完的极好的菩提方法。,有生产率扩展是能够的。,找错误存亡与共。,可以扩展菩提、他的往事力行窃了。。
宙二、渐减憍慢
也许你开腰槽尊敬,也许是对准各式各样的事物,它就会逐步加速。。
也许你推进尊敬,也许你正位于存亡的纷乱中。,良根生长六,它亦宗教的的。。培育这种职业,它就像独一果品。、荣获殊荣;佛陀的壮大功劳是他的辛劳产前阵痛。,找错误碧落掉到群众中去的